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Entrevista a VILMA PLATA - MAGISTERIO PACEÑO (TIPNIS. Encuentro urbano-indigena)
Con las cámaras en alto y el puño izquierdo arriba...
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miércoles, 4 de abril de 2012
martes, 3 de abril de 2012
martes, 27 de marzo de 2012
DENUNCIA DE AUTORIDADES Y COMUNARIOS INDIGENAS DEL RIO SECURE / TIPNIS DENUNCIA DE AUTORIDADES Y COMUNARIOS INDIGENAS DEL RIO SECURE / TIPNIS
jueves, 22 de marzo de 2012
Encuentro de corregidores TIPNIS
Encuentro de Corregidores en el TIPNIS Define IX Marcha para el 20 de Abril
(Fuente: Erbol)
miércoles, 14 de marzo de 2012
Subcentral TIPNIS: “La dignidad no tiene precio”
El Encuentro de Corregidores del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) debía comenzar mañana en la comunidad Gundonovia, distante a 24 horas en bote de Trinidad. Pero una serie de obstáculos tendidos por organismos del Gobierno nacional imposibilita a las organizaciones indígenas comprar combustible para el largo viaje por los ríos. En la capital beniana, la Central de Pueblos Étnicos Mojeños de Beni (CPEMB) indicó que mañana recién partiría la comisión de indígenas, representantes de organizaciones sociales y medios de comunicación hacia Gundonovia, donde también acampa un grupo de militares, según Miriam Yubánore, vicepresidenta de la central mojeña.
“Hay varias regionales de la CIDOB (Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia) que van a ir junto con nosotros. También va otra organización de jóvenes activistas, para que conozcan el TIPNIS, cómo vive la gente ahí y, más que todo, las necesidades que hay adentro. Para que sepan que en el TIPNIS quieren que se los respete a ellos y a su territorio. Ya estamos alistados y esperando a que en pocas horas podamos salir hacia las comunidades. Aunque es difícil partir de acá. El tema del combustible nos está atorando”, dijo Yubánore.
El tema del combustible, que tiene varadas a cien personas en Trinidad, “no es un tema de ayer”, comentó Fernando Vargas Mosúa, presidente de la Subcentral de comunidades del TIPNIS. “Desde 1997, nuestra subcentral tiene convenios de coadministración del TIPNIS, firmados con organismos del Estado. En 2007 se ha vuelto a firmar el convenio con el Servicio Nacional de Áreas Protegidas (SERNAP). En el marco de ese convenio, se otorga a la subcentral del TIPNIS una cantidad, un cupo de combustible que siempre se necesita cuando se hacen encuentros de este tipo. Ahora, aquí han recibido órdenes para que no se entregue ni una gota de gasolina sin el permiso del organismo de Sustancias Controladas. Es una falta de respeto, es una violación a este convenio de coadministración que hemos firmado. Por ello hay un retraso en la salida de la delegación que va hasta la comunidad de Gundonovia para iniciar mañana la reunión, una reunión tan importante, donde se van a tomar decisiones sobre el destino del TIPNIS y la vida de los pueblos indígenas que habitamos allí”, que los pueblos Mojeño, Yuracaré y Chimán.
Territorio militarizado
“El Gobierno está trabándonos por todos lados. Está haciendo abuso de poder, incide en todas las instancias para que no podamos acudir a pedir apoyo a nadie. Ahora nos atora con Sustancias Controladas, donde nos sacan una cosa, nos piden otra cosa y al final nos dan muchas vueltas. Para este viaje necesitamos una buena cantidad de combustible para hacer la devolución a los corregidores, porque los corregidores tienen sus propios motorcitos y los usan para bajar. Ahí hay que hacerles la devolución de combustible para que retornen hasta sus comunidades”, contó Yubánore.
“Ahorita el problema más grande es que no tenemos permiso de combustible. Si vamos por el río Isiboro o el Mamoré con toda la carga y la gente se pueden aparecer los Umopares (policías de la Unidad Móvil de Patrullaje Rural) porque siempre hacen controles ellos a las embarcaciones. Si no tenemos permiso nos pueden quitar el combustible”, explicó la dirigenta de la CPEMB, nacida en el TIPNIS.
“El TIPNIS está ahorita militarizado. Hay militares dentro de las comunidades, eso es lo peor: nunca se ha visto. En este tiempo el Gobierno manda a los militares y los hace acampar dentro de la comunidad. Sabemos que los militares van y hacen sus recorridos, navegan por ahí, hacen su trabajo, pero no dentro de la comunidad. Siempre lo hacen fuera de la comunidad. Pero ahora están dentro de la comunidad. Y nosotros, como organizaciones, repudiamos ese atropello que está haciendo el Gobierno, esa manipulación de las Fuerzas Armadas: a ellas está utilizando para que lleven alimentos y otras necesidades. Sabemos que la gente necesita, pero tampoco el Gobierno puede aprovecharse de esa necesidad de los hermanos de las comunidades. El Gobierno no les puede llevar un chicle a cambio de la carretera: sabemos que es su obligación el Gobierno y del Estado ayudar a las comunidades con proyectos, con ayuda humanitaria, pero sin ningún compromiso”, dijo Yubánore.
“También el Gobierno ha entrado a hacer reuniones al TIPNIS. Pero la gente de las comunidades les ha cerrado la puerta, les ha dicho: ‘No. Respétennos, estamos en nuestra casa. Aquí no van a venir a imponernos’. Me alegra mucho que se hagan respetar los comunarios dentro de sus comunidades, porque ellos tienen su reglamento, su estatuto orgánico de la organización del TIPNIS. Esa es una ley que ellos mismos han hecho para que nos respeten también, para que otra gente que venga de afuera también nos respete. Consideramos que el estatuto es la ley del territorio, que se debe respetar”, agregó la vicepresidenta.
“En Gundonovia, la comunidad donde se va a llevar adelante el Encuentro de Corregidores, ahí ya están los militares con su campamento. Así están vulnerando el derecho de las comunidades. El Gobierno va a intimidarnos, a atropellarnos en cada espacio. En Gundonovia hay alumnos de un colegio internado, hartos alumnos de comunidades del TIPNIS. Ahora no pueden salir a jugar ni a pescar, porque están armados los militares y cualquier cosa pueden hacer. En el territorio las hermanas y hermanos no pueden vivir así, militarizados. Ahorita viven encerrados en su propia casa, en su propio territorio. Esperamos llegar sin ninguna novedad a la comunidad y que ahí los corregidores decidan sacar a los militares de la comunidad”, dijo Yubánore.
“En varias ocasiones el TIPNIS ha aplicado su autonomía para defender el territorio, para que se lo respete. Esperemos que ahora se lo siga haciendo para demostrar al Gobierno que el TIPNIS es autónomo, que puede manejarse solo, siempre y cuando el Gobierno no esté atropellando, como está haciendo ahora”, dijo la dirigenta de la CPEMB.
La amplia delegación que asistirá al Encuentro de Corregidores, además de los militares ya acantonados, “van escuchar a la gente que vive dentro. Las regionales de las diferentes organizaciones van a escuchar a las mismas bases. Nosotros, como dirigentes, podemos manifestar y hacer escuchar a la ciudadanía lo que dice la gente de allá. Esperemos que los medios de comunicación que van a ingresar saquen toda la información que hay en el territorio. Queremos que la gente escuche y se entere de que son las comunidades las que no quieren la carretera por adentro del TIPNIS. No somos nosotros como dirigentes los que decimos que no queremos la carretera. Más bien, nosotros respetamos el mandato de las bases, porque nos debemos a ellas. Hay resoluciones, hay actas de reuniones en las que dicen que no quieren la carretera. No se va a hacer la carretera y el Gobierno tiene que aceptar la decisión de este Encuentro de Corregidores”, dijo Yubánore.
La ayuda de las ciudades
“Sabemos que las organizaciones sociales siempre nos han apoyado, desde el primer día que hemos partido en la octava marcha; desde el primer día en que se supo que al TIPNIS se lo tenía que respetar nos están apoyando. Esperamos que nos sigan apoyando. A veces hay gente que no conoce dentro del TIPNIS pero igual están luchando –se sorprendió la dirigenta de la CPEMB-. Nosotros nos alegramos, felicitamos mucho a esa gente que se pone en defensa no solo del TIPNIS, sino también de toda la naturaleza de Bolivia”.
“En La Paz, en Cochabamba, en Santa Cruz hemos estado informando, debatiendo, esto hemos dado a conocer. Sabemos que en las ciudades muchos nos apoyan, que están dispuestos a volver a marchar con nosotros. En esta novena marcha que se viene no van a ser solo los 36 pueblos indígenas de Bolivia, también van a estar las organizaciones sociales de los nueve departamentos”, aseguró la mojeña.
Como Quintana por su casa
Fernando Vargas Mosúa relató al detalle una de las incursiones del ministro de la Presidencia, Juan Ramón Quintana, por el TIPNIS. Como casi siempre, Vargas empezó su alocución con “un saludo al pueblo boliviano. Es importante que una vez más conozcamos cómo el Gobierno vulnera el Estado de Derecho en este país. Lamentablemente, creíamos que don Juan Evo Morales iba a hacer unas acciones en el país, pero se ha dejado sorprender con que el cargo ahora le quede muy grande. No es que a uno lo hace su cargo, sino que uno tiene que hacerlo al cargo. Pero lamentablemente así están las cosas. A raíz de esto ha venido toda una artillería de trabajos del ministro Quintana, que se ha reunido varias veces aquí en Trinidad con el Alcalde de San Ignacio de Moxos, el Subgobernador y el Presidente del Concejo Municipal de San Ignacio. Entre ellos prepararon un plan de ingreso al TIPNIS. Por ello el propio ministro Quintana ingresó en los primeros días de marzo al TIPNIS, por la ruta del río Sécure. Fue por Santa María, llegó hasta la comunidad Nueva Galilea. Cuando llegó allí, el corregidor les preguntó quiénes eran. Quintana le dijo ‘somos una comisión’. El corregidor le preguntó cómo se llama. Quintana le dijo: ‘Yo no tengo por qué dar mi nombre’. Imagínense a un ministro actuando de esa naturaleza allá, donde no hay prensa, él cree que allá se hace lo que se quiere. ‘Quiero hablar con el corregidor’, dijo Quintana.
-Con el corregidor está hablando.
-¿Cómo se llama usted?
-Como ustedes no quieren decir cómo se llaman, tampoco yo le digo cómo me llamo. Quiero saber a qué vienen –dijo el corregidor.
-Nosotros somos gente del Gobierno. Venimos acá porque queremos conocer sus demandas, sus necesidades.
-¿Por qué recién se acuerdan ahora? ¿Dónde está el permiso de nuestra organización? ¿Por qué no hay un dirigente con ustedes?
-Nosotros no necesitamos pedir permiso a nadie. Nosotros nos entramos, somos el Gobierno.
“Entonces ahí hubo una discusión. El corregidor les dijo: ‘Este es un territorio indígena, aquí no se entra nadie sin permiso. Las puertas para entrar acá son nuestra organización. Pero como ustedes no han coordinado, no podemos dejar que continúen”, relató Vargas.
-Vos tenés que respetarme- dijo que dijo Quintana.
-Si quiere que lo respete, respéteme usted primero a mí -dijo el corregidor.
“La comunidad se paró y le dijo a los del Gobierno: ‘Ustedes no entran. No porque el corregidor lo diga, sino porque nosotros también lo decimos’. Entonces Quintana decidió irse. Pero antes llamó a un lado al corregidor y le dijo: ‘En todo lo que has dicho tenés la razón. Estás en tu derecho de decirnos eso’”, contó el presidente de las comunidades del TIPNIS. Según la narración de la subcentral, el Ministro de la Presidencia amarró en Gundonovia, donde dejó algunos regalos comprados con dinero del pueblo boliviano.
“Queremos resaltar la actitud con la que está actuando el Gobierno. Han llevado a las comunidades un rollito de cartulina, un juego de poleras, una pelota, cuatro mochilas. De ahí hicieron el compromiso de llevar motores, antenas parabólicas, paneles solares. Uno de los funcionarios de la Alcaldía de San Ignacio me dijo que ‘esto es plata del POA (Programa Operativo Anual)’ ¡Utilizan la plata del distrito para decir ‘esto traemos’! Es una vergüenza y una falta de respeto. La dignidad de cualquier boliviano no cuesta pues cinco cartulinas. No cuesta un juego de poleras o una pelota. La dignidad no tiene precio”, dijo el dirigente del TIPNIS.
(Por la Comisión de Comunicación Indígena)
sábado, 10 de marzo de 2012
Persecución por parte del gobierno utilizando a la naval (al rededor de 100 militares desplazados)
URGENTE: Informan que existe persecución por parte del gobierno utilizando a la naval (al rededor de 100 militares desplazados) al presidente de la Sub-Central TIPNIS y su comisión que llevan a cabo la socialización de la ley 180 en las comunidades del TIPNIS.
lunes, 27 de febrero de 2012
El 25 de septiembre de 2011 nunca existió
El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ) estará en la próxima Comisión Nacional de la Confederación de los Pueblos Indígenas de la (CIDOB), a realizarse en la ciudad de Trinidad los primeros días de marzo. Allí pensarán qué hacer ante la nueva vulneración de los derechos indígenas cometida por el presidente Evo Morales y su gobierno, que quieren dividir con una carretera al Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), aunque les cueste sus puestos laborales. Fiel al librito de estrategias de guerra japonés que le regalara el Vicepresidente hace algunos años, Morales no ataca a los indígenas solamente con la Ley 222. Ahora, por medio de su Órgano Judicial, amenaza con meter en la cárcel a las y los protagonistas de la Octava Marcha Indígena por “tentativa de homicidio” y por “tomar de rehén” nada menos que al canciller David Choquehuanca, supuestamente un día antes del 25 de septiembre de 2011, fecha que nunca parece haber existido en el “pensacosmos” (parafraseando al Canciller) del Movimiento Al Socialismo (MAS).
Las y los 26 citados son:
Durimar Merelis Genaro, presidenta de la Central Indígena de Pueblos Originarios de la Amazonía de Pando (CIPOAP);
Rosa Chao Roca, presidenta de la Coordinadora de Pueblos Indígenas del Trópico de Cochabamba (CPITCO);
Berta Bejarano Congo, presidenta de la Central de Pueblos Étnicos Moxeños de Beni (CPEMB);
Melba Hurtado Áñez, presidenta de la Central de Mujeres Indígenas de Beni (CMIB);
Jenny Suárez Parada, presidenta del Comité de Marcha;
Nelly Romero López, vicepresidenta de la Confederación de los Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB);
Amparo Carvajal, de la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB);
Rafael Quispe, del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ);
Fernando Vargas Mosúa, presidente de la Subcentral del TIPNIS;
Adolfo Chávez, presidente de la CIDOB ;
Pedro Vare, presidente de la Central de Pueblos Indígenas de Beni (CPIB);
Jorge Mendoza Valdéz, de la Asamblea del Pueblo Guaraní (APG);
Marcelo Marupa, de la Subcentral del TIPNIS;
Felipe Mayer Roca, presidente del Gran Consejo Chimán;
Celso Padilla Mercado, de la APG ;
Tomás Candia, secretario de Juventudes de la CIDOB ;
Eladio Uraeza, presidente del Comité de Marcha;
Félix Flores;
Roberto Rivera;
Walberto Baraona, del CONAMAQ;
Óscar Olivera;
el exviceministro de Tierras Alejandro Almaraz,
el exsenador Lino Villca;
el diputado indígena del MAS Bienvenido Zacu,
además de los sargentos Prudencio Condori y Luis Campusano.
A la mayoría no les llegó la citación. Supieron por los medios de comunicación que repentinamente se habían hecho famosos porque habrían tratado de asesinar al único funcionario del Estado Plurinacional posiblemente dispuesto a escuchar las demandas de la Octava Marcha Indígena.
"Me llegó la citación pero no tiene fecha para que me presente. Es una falta de respeto y de seriedad del Ministerio Público. El lunes me presentaré en la Fiscalía ", dijo tata Rafael Quispe Flores, uno de los líderes de la Octava Marcha Indígena, cuando era el mallku de la Comisión de Industrias Extractivas del CONAMAQ.
"Es una persecución política, una intimidación, es criminalización de la protesta. Sucede que al Presidente no le gusta que le digan sus verdades, para ello está la Justicia sometida al poder político, que la manipula a su antojo. Así resulta que nosotros cometimos 'tentativa de homicidio', pero cuando la Policía masacra, secuestra, apalea, nada pasa. Allí están sueltos Sacha Llorenti (Ministro de Gobierno durante el 25 de septiembre de 2011), Marcos Farfán (exviceministro de Régimen Interior), Boris Villegas (todavía director de Régimen Interior). Según el Gobierno, la represión a la marcha ha sido una 'dispersión para evitar enfrentamientos'. Ellos interpretan de acuerdo a lo que les conviene. Para ellos, nosotros las víctimas cometimos 'tentativa de homicidio'", agregó el aymara.
Para tata Rafael, una opción ante los ataques del Gobierno nacional es agotar las vías legales nacionales para recurrir luego a la justicia internacional. "Yo contra el Gobierno tengo dos querellas. Una es por los golpes que han dado a mi hija y las heridas que le han causado (a Jimena, que entonces tenía 11 años). La otra es por difamación, calumnias e injurias contra el señor Morales, porque no puede justificar las acusaciones que me ha hecho de que estoy conspirando contra el Estado. Y nunca pudo mostrar la orden judicial que le habría permitido acceder a mi extractos de llamadas y bancarios", comentó.
"En Trinidad, CIDOB y CONAMAQ van a tomar definiciones. Porque la lucha no es solamente por el TIPNIS. Es una lucha por los derechos colectivos, por la Madre Tierra , por la biodiversidad y la democracia. No puede ser que nuestro Presidente un día firme una Ley, la 180 (de protección del TIPNIS), y luego la viola, anula, deroga y abroga tácitamente con su Ley 222", dijo el exmallku del Consejo.
A Tomás Candia, del pueblo Chiquitano, ningún papel le han enviado. “No me ha llegado la citación personalmente, pero me he bajado alguna información de Internet. Cuando vimos los nombres nos hemos sorprendido con los hermanos. Entre ellos aparece mi persona, me sindican de delitos como ‘intento de homicidio’, dicen que al Canciller lo hemos agarrado de rehén. Y la verdad es que no lo hemos tocado, nada más lo hemos obligado a caminar. Incluso ante los medios de comunicación el Canciller ha admitido que no hubo secuestro, sino que lo obligamos a marchar con nosotros”, contó el acusado.
Esta noche se reunirán los señalados por la Justicia para tomar una decisión. “Todavía no sabemos qué vamos a hacer. Pero creo que si nos llegara la citación deberíamos presentarnos, para demostrar que nosotros sí respetamos las leyes y tenemos principios”, opinó el legendario “Hermano Telecel” de la octava marcha.
“Como Confederación vamos a hacer las cosas con responsabilidad y vamos a tomar todas las previsiones jurídicas, pese a que la Justicia está agobiada al lado del Gobierno. La Justicia está sometida, a sus pies del Gobierno, eso es muy claro. El Gobierno quiere amedrentar a la dirigencia indígena, empezando por el lado sensible, que son las hermanas mujeres. Y nosotros, como varones, no los vamos a dejar, por más citaciones que manden a las hermanas las vamos a defender con uñas y dientes. Son hermanas que han puesto el pecho en lealtad para defender nuestra Casa Grande, nuestro territorio, por todos los pueblos indígenas. Nadie va a estar de acuerdo con que una hermana vaya presa”, dijo Adolfo Chávez Beyuma, presidente de la CIDOB.
“Vamos a insistir para que este Gobierno pueda respetar la Constitución Política de todos los bolivianos. Porque la ley que ha sacado (la Ley 222, para realizar una Consulta Posterior a los pueblos indígenas del TIPNIS, con el objetivo de obtener algún tipo de consentimiento en la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, ya en construcción) es una ley fuera de termino, fuera del plazo establecido. En la Constitución dice que la Consulta debe ser Previa. Además, según la Ley 222, la Corte Electoral va a realizar este trabajo. Pero según el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas de las Naciones Unidas, se debe hacer la Consulta a las organizaciones, a las instancias orgánicas, a la CIDOB , a las regionales, a las subcentrales y nosotros debemos hacer el trabajo que nos corresponde hacer. Pero el Gobierno de alguna manera quiere atribuirse esa responsabilidad. Lo que dicen el Convenio 169 y la Declaración de la ONU es ley en nuestro país, entonces el Gobierno está tomando atribuciones que no le corresponden. Eso conviene aclararlo en esta Comisión Nacional. Nosotros también vamos a estar presentes en el encuentro de corregidores”, que se realizaría en el TIPNIS el 15 de marzo, comentó Chávez.
Otra preocupación de la CIDOB y el CONAMAQ es que el Gobierno nacional no respeta las estructuras de las organizaciones sociales. Critica a los dirigentes porque no hacen lo que Morales quiere y diversos funcionarios convocan públicamente a las bases de las organizaciones a cuestionar y rechazar a los dirigentes indígenas, elegidos según las formas de democracia y con respeto a la autodeterminación de cada uno de los 36 pueblos indígenas.
“Por supuesto que el Gobierno ha tenido la intencionalidad de hacer una ‘Cidobcita’ con el CONISUR. Está muy claro que el Gobierno nacional busca romper esquemas estructurales. Ahora a lo último armó una marcha para hacer creer a la población que en el TIPNIS sí quieren la carretera. Para eso hizo marchar a gente cocalera, junto a algunos hermanos indígenas trabajadores de los cocaleros, más pobladores de San Ignacio de Moxos, que viven en el área urbana, con las condiciones de una ciudad. Pero los hermanos dentro del territorio ya han manifestado que no quieren una carretera por dentro del TIPNIS. Dijeron que la única carretera para ellos es el río”, agregó Chávez, del pueblo Tacana.
Mientras los funcionarios del MAS se arremangan para tramitar la Consulta Posterior en el TIPNIS, las máquinas de la empresa brasileña OAS siguen en la construcción de una carretera financiada con un crédito que el presidente de Bolivia pidió al de Brasil.
Mientras el presidente Morales parece haber consiguió la venia de los testaferros de la ONU para hacer su Consulta Sui Generis en el TIPNIS, todas las organizaciones indígenas de Bolivia solicitan otra vez el apoyo de la población para lograr que la Novena Marcha Indígena vaya de Trinidad a La Paz.
“Hemos recorrido el TIPNIS días atrás. Vimos que son los propios hermanos quienes están tomando la decisión de hacer la Novena Marcha Indígena y otras actividades que corresponden hacer. Nosotros, como dirigentes nacionales, simplemente cumplimos lo establecido por el mandato de las bases a sus dirigentes”, aseguró el presidente de la CIDOB.
lunes, 13 de febrero de 2012
sábado, 11 de febrero de 2012
“Vamos a defender el TIPNIS
con nuestras vidas”
Las organizaciones indígenas del país anunciaron que volverán a marchar otra vez en defensa del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), por donde el gobierno de Evo Morales quiere construir una carretera. Ya se habían movilizado el año pasado, cuando (apoyados por la mayoría de la población) lograron que el presidente declarara “intangible” al predio de un millón de hectáreas. Esa intangibilidad, incluida en la Ley 180, puede quedar en nada con la aprobación de la Ley 222 de Consulta a los Pueblos Indígenas del TIPNIS. La Confederación de los Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), que en 2011 encabezó la Octava Marcha Indígena, denunció a Morales ante la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos (CIDH) de la OEA.
El presidente firmó el contrato para construir la carretera Villa Tunari (Cochabamba)-San Ignacio de Moxos (Beni) en 2008 con la empresa brasileña OAS. Del también brasileño banco BNDES sacó un préstamo de 332 millones de dólares, que representan el 80 por ciento del costo presupuestado de la obra. Las máquinas comenzaron a trazar el camino en junio del año pasado.
Los asambleístas del Movimiento Al Socialismo (MAS) sostienen que la consulta a los pueblos del TIPNIS será “previa”, como establece la Constitución. Pero los indígenas observan que de ninguna manera puede ser “previa”, si desde hace un par de años se avanza en la construcción del camino. La CIDOB exige al gobierno que anule el contrato con OAS y el crédito con el BNDES, así como las leyes que avalan estas acciones. Solamente así, volviendo a foja cero, consideran que la consulta sería realmente “previa”.
“Antes de aprobar el proyecto, antes de hacer las contrataciones del proyecto carretero Villa Tunari-San Ignacio de Moxos se debió hacer la consulta. En varias ocasiones reclamamos (al presidente) que queríamos que nos consulte, pero nunca nos escuchó. Por eso hicimos la Octava Gran Marcha en defensa del TIPNIS y los territorios que han sido vulnerados”, dijo a este diario Miriam Yubánore, del pueblo Mojeño, nacida en el área protegida por donde el gobierno quiere hacer pasar al “corredor bioceánico” que conectaría a Chile con Brasil.
Los habitantes del TIPNIS saben que la carretera no será para traer “educación, salud, progreso”, como esgrime el gobierno así los indígenas se desacostumbran a vivir “como salvajes”, según palabras de Roberto Coraite, secretario ejecutivo de la Confederación Sindical Única de Trabajadores Campesinos de Bolivia (CSUTCB), sumisa al MAS.
En el TIPNIS saben que YPFB está interesada en explotar el bloque Sécure, que los madereros quieren llevarse los árboles sin enlodar sus camiones y que los narcos quieren producir más cocaína y distribuirla mejor. Hoy, algunas comunidades que viven en el TIPNIS junto a los ríos no pueden tomar agua ni comer pescado porque vienen contaminados, ya que “mucha coca pisan más arriba” y los narcos vierten residuos de precursores químicos a los recorridos fluviales. “Si ahora es así ¿cómo sería si hubiera carretera?”, se preguntan algunos en este territorio.
“Lamentamos que este gobierno no está sabiendo gobernar. Decimos que tiene su rostro de indígena, pero tiene un corazón de piedra y no podemos más. Un día hace una ley (la 180), la aprueba, la firma, la promulga y al otro día la borra con el codo. Ya no tiene credibilidad este gobierno para el pueblo boliviano y las organizaciones indígenas. Tanta lucha nos costó para que él esté ahí y para que lo vuelvan a ratificar. A Evo Morales hemos servido de escalera, para que suba él y se siente arriba y desde allá nos pisoteé”, dijo Yubánore.
Las organizaciones indígenas del oriente y la Amazonía se enfrentaron a los grupos de derecha de ex Media Luna –que habían intentado derrocar a Morales en 2009- y dejaron el territorio limpio para el descenso del MAS. Ahora el presidente los acusa de estar manejados por Estados Unidos, aunque no ofrecer pruebas de ello.
“Esta Novena Marcha Indígena no sólo va a ser en defensa del TIPNIS. Va a ser en defensa de los derechos de la población boliviana, que se han vulnerado hasta hoy día. Pensábamos que nosotros los indígenas nomás estábamos en la postergación y la discriminación. Pero hoy toda la población es testigo de que el sector cocalero tiene privilegios sobre el resto de la sociedad”, dijo la guaraní Nelly Romero, vicepresidenta de la CIDOB.
Ante los candados legales generados por el oficialismo, a los indígenas no les queda otra opción que la resistencia física en varios lugares del país y también dentro del territorio. “Vamos a defender el TIPNIS con nuestras vidas. Si el presidente quiere salirse con la suya va a ser por sobre nuestros cadáveres”, dijo Romero.
El jueves pasado, cuando iban a aprobar la Ley 222 en la Asamblea Legislativa Plurinacional, los diputados indígenas Pedro Nuny, Teresa Nominé, Cristina Valeroso y Blanca Cartagena tomaron la testera al grito de “el TIPNIS no se toca”. Pero les sacaron los micrófonos y el MAS continuó el trámite de levantar la mano.
En la plaza Murillo, ciudadanos solidarios con la lucha por el TIPNIS, indígenas de la CIDOB y del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ) intentaron montar una vigilia, pero fueron barridos por los escudos de los uniformados. Quienes estuvieron en la octava marcha se sorprendieron de ver a los mismos policías que los acompañaron a palazos en los días de Yucumo, en septiembre del año pasado.
“Cuando vinieron los del Conisur les pelaron las papas y se las cocinaron. A nosotros que venimos a defender la Constitución nos humillan, nos reprimen, nos discriminan. Quieren hacer un Chaparina II”, dijo el ex mallku del CONAMAQ Rafael Quispe, quien también lideró la octava marcha.
“Pedimos a la población que nos apoye”, dijo Quispe ante las paredes de escudos que lo empujaban a él y a los marchistas, quienes el año pasado habían sido recibidos en estas calles como “héroes”.
La denuncia de la CIDOB y el Foro Boliviano de Medio Ambiente y Desarrollo (Fobomade) ante la CIDH está dirigida contra Morales. Según el texto, en octubre de 2011, cuando fue “obligado” –según el presidente- a declarar intangible al TIPNIS, ideó un plan. “Ha ordenado (Morales) a los órganos del Estado (Asamblea Legislativa y Órgano Ejecutivo en pleno) realizar todas las gestiones necesarias para que una movilización civil que intenta suplantar a los indígenas, poseedores y titulares del TIPNIS, consolide su demanda de construcción de la carretera Villa Turani–San Ignacio de Moxos, la abrogación de la Ley 180 y la generación de medidas legislativas para encubrir la omisión de deberes constitucionales”, dice el documento.
La “movilización civil” fue la marcha del Consejo Indígena del Sur (Conisur), que partió en diciembre de Cochabamba y llegó hace días a La Paz para exigir la construcción de la carretera, ante la absoluta indiferencia de la población paceña. Según el gobierno, la ley de Consulta a los pueblos del TIPNIS fue consensuada con estos marchistas, quienes no serían consultados por la carretera.
Según el título de propiedad del TIPNIS, pertenece a los pueblos Chimán, Yuracaré y Mojeño representados por la Subcentral de Comunidades del TIPNIS, afiliada a la CIDOB. Para ellos sería la consulta. El Conisur está junto a este territorio, en un área llamada Polígono 7, donde viven colonizadores dedicados más que nada al cultivo de coca.
El gobierno debería indagar en el TIPNIS de aquí a 120 días, según la ley aprobada por el MAS, sin la participación de la oposición. La Defensoría del Pueblo pidió a Morales que respete la Ley 180, ya que derogarla “podría generar un escenario de violencia en el país, de enfrentamiento entre indígenas que pone en grave riesgo su existencia, así como la propia convivencia pacífica entre bolivianas y bolivianos”.
(Chatrán)
viernes, 10 de febrero de 2012
jueves, 9 de febrero de 2012
martes, 7 de febrero de 2012
Compañeros y compañeras, este es el manifiesto que entregaron a la prensa hoy los dirigentes de la CPEMB en una ruidosa conferencia de prensa lanzada en la plaza principal de trinidad.
sábado, 14 de enero de 2012
miércoles, 21 de diciembre de 2011
La coordinadora por la Autodeterminación es asediada por Civic@s y unionista
El pasado 15 de diciembre, se llevó a cabo el cabildo indígena en la plaza 24 de Septiembre, donde los organizadores pidieron a través de un referéndum la modificación parcial de la Constitución Política del Estado en los artículos 346, 347, 348 y 349.
Aqui asistieron tambien Jovenes de la La coordinadora por la Autodeterminación de los pueblos y en defensa del medio ambiente que ahora se a activado a nivel nacional; los jóvenes se manifestaban con pancartas que criticaban al gobierno y a los oportunistas cadaveres politiqueros que quieren aprovechar la coyuntura para aparecer en el escenario. Mientras el cabildo se llevaba a cabo aparecieron "señoras" cívicas y algunos unionistas que a cada rato insultaban y asediaban a los jovenes que simplemente se manifestaban.
Otra vez la intolerancia de estas "señoras" y estos fachos (fascistas) unionistas.
martes, 13 de diciembre de 2011
miércoles, 19 de octubre de 2011
TRAYECTO DE LA MARCHA
TRAYECTO.
Está confirmado que el trayecto es Urujara - Chuquiaguillo - Villa El Carmen - Villa Fátima - Plaza Villarroel - Avenida Busch - Estadio Hernando Siles - Avenida Camacho - Mariscal Santa Cruz - Plaza Mayor de San Francisco.
La marcha indígena entra hoy a la ciudad de La Paz
La Octava Marcha Indígena llegó ayer a Urujara, a la entrada de la ciudad de La Paz, donde fueron recibidos por cientos de ciudadanos. Hoy caminarán 12 kilómetros hasta la plaza San Francisco, donde participarán de una ceremonia religiosa. Realizarán este trayecto acompañados por miles de personas. Luego podrían asistir al diálogo “directo” con el presidente Evo Morales, como dice en una carta firmada por el ministro de la Presidencia, Carlos Romero. Las y los 3000 marchistas esperan entrar a la plaza Murillo, donde se encuentra el Palacio Quemado, aunque desde el Ministerio de Gobierno informaron que aún no tomaron una decisión sobre este tema. “Entramos a la plaza Murillo para que podamos encontrarnos con el Presidente y aclarar los temas. Como marcha estamos pidiendo el cumplimiento de la Constitución Política del Estado, el respeto a los pueblos indígenas originarios, el respeto a la tierra y territorio. Y también será el momento de aclarar todas las acusaciones que nos hizo el Gobierno durante la marcha”, dijo tata Walberto Baraona, mallku de Medio Ambiente del Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ).
“Tiene que ser coherente el Evo Morales, porque él dijo ‘yo voy a esperar aquí en La Paz, en la sede de Gobierno’, que está en la plaza Murillo. Si él no nos dejara entrar a la plaza Murillo nos estaría discriminando. Si hemos venido hasta aquí luego de caminar más de 60 días, ha sido porque el Gobierno nacional no ha dado solución a nuestras demandas”, dijo Baraona.
La marcha salió de Pongo a las 8 de la mañana y pasó la tranca de Urujara a las 18. A los minutos, llegó el viceministro de Coordinación con los Movimientos Sociales, César Navarro, con una carta de invitación al “diálogo” firmada por un ministro. El funcionario tuvo que retirarse a los pocos minutos, luego de recibir de la multitud una catarata de calificaciones, como “asesino”, “represor”, “maricón”, “hijo de puta”, “llunku”, “mentiroso”. La más elegante fue “Viceministro de Represión a los Movimientos Sociales”, por su vinculación con los cocaleros que en Yucumo bloquearon a la marcha hasta que llegaron los policías para apoyarlos (a los cocaleros).
“Con ellos no tenemos que dialogar nada, solamente con el Presidente podemos hablar, porque en varias invitaciones que nos han hecho a dialogar no nos han dado solución. Ellos no tienen poder de decisión para atender a las demandas de la marcha. Tuvo que retirarse Navarro de la marcha, porque nosotros no vamos a conversar con ellos, los ministros no tienen la voluntad de solucionar”, dijo el quechua Baraona. También la Policía Nacional había dicho que escoltaría a la marcha. A ningún indígena le pareció una buena idea, porque no se olvidan de la represión policial del 25 de septiembre, aunque el Gobierno nacional quiera borrar ese día de la historia.
“Nosotros no hemos pedido policías, porque ya nos han masacrado. Nosotros no vamos a permitir que nos resguarden, porque ellos deben hacer su trabajo. Nosotros nada que ver con ellos. Nosotros sabemos cuidarnos entre nosotros ¿Con qué cara podrían venir los policías a hacer seguridad a la marcha? No vamos a permitir que estén junto con nosotros”, agregó el mallku.
Las ministras
Por la mañana, fueron a Urujara las ministras de Justicia, Nilda Copa; de Desarrollo Rural, Nemesia Achacollo; y de Transparencia, Nardi Suxo, con ropa y alimentos para las y los marchistas, que todavía no habían llegado. Estaban algunas mujeres y hombres de la Comisión de Avanzada, encargados de preparar el lugar para la llegada de los indígenas.
Las ministras fueron abucheadas y obligadas a irse. La vicepresidenta de la Confederación de Mujeres Indígenas de Bolivia (CMIB), Judith Rivero, dijo a Erbol que las echaron porque "ya no es hora de que vengan a hacerse las solidarias. Les dijimos que nos esperen allá en La Paz, porque ellas no hicieron nada como mujeres, ni como madres, cuando los policías nos reprimieron el 25 de septiembre. Aquel día ellas debieron intervenir por nosotras, que fuimos golpeadas en el monte".
Según Suxo, fueron expulsadas porque las y los indígenas ahora son manipulados por funcionarios de la Alcaldía de La Paz, quienes cumplen tareas humanitarias. Aparentemente, la ministra ya se olvidó de que hace menos de un mes la Octava Marcha Indígena, integrada por niñas, niños, mujeres, hombres, ancianas, ancianos, fue reprimida sin miramientos por el Gobierno al que ella pertenece.
"Cuando nos disponíamos a entregar las vituallas al grupo de avanzada de la marcha, los funcionarios municipales instigaron para que no podamos proveer la ayuda humanitaria a los niños, mujeres y adultos mayores", dijo Suxo a la agencia oficial ABI. Con este discurso, el gobierno de Morales demuestra una vez más que tiene una mirada paternalista y despectiva hacia los indígenas. Según las creencias de los habitantes del Palacio Quemado, las y los indígenas no pueden pensar por sí solos; siempre deben tener a alguien con formación de la civilización occidental, algún “doctorcito” que brinde coherencia a los planteamientos de los originarios.
La ministra Copa había realizado una denuncia por un inexistente “secuestro” del canciller David Choquehuanca, quien fue obligado a marchar por los indígenas durante una hora y media en Yucumo, el 24 de septiembre. Este proceso avanza con la declaración de testigos y un show acorde, con el cual el Gobierno nacional quiere desprestigiar a la marcha. Por otro lado, la causa judicial por la represión policial a los indígenas sigue inmóvil.
La marcha saldrá hoy a las 8. Entrará por Kalajahuira, pasará por la plaza Villarroel, el Stadium, las avenidas Simón Bolívar, Camacho y Mariscal Santa Cruz, para concluir en la iglesia de San Francisco. Según las organizaciones sociales paceñas que preparan la llegada, más de 200.000 mil personas saldrán a recibirlos. El Gobierno nacional aún no decidió si les permitirá ingresar a la plaza Murillo.
"La seguridad del Palacio de Gobierno, de la Plaza Murillo, del kilómetro cero, está a cargo de la Policía boliviana. Entonces tenemos que ser cuidadosos con ello, yo estimo que debe valorarse previamente la situación para tomar una determinación", dijo el ministro de Gobierno, Wilfredo Chávez.
"Haremos los contactos necesarios para que sea en un clima de absoluta tranquilidad y vamos a preservar seguro el orden de la marcha. Lo que tenemos que garantizar es que la marcha no tenga ningún tipo de altercados, no la perjudiquen, no haya ningún incidente de algún desadaptado. Tenemos que ver eso, la Policía tiene que cuidar", dijo. En más de dos meses de marcha, los únicos “desadaptados” que aparecieron fueron los 500 policías enviados por el Gobierno para reprimir a las y los marchistas en Yucumo, Beni, el 25 de septiembre pasado. Fueron mandados por un desadaptado mayor, cuyo nombre aún no fue dado a conocer por los funcionarios del autoproclamado “Gobierno del cambio”.
Desde la octava marcha afirmaron que no se desmovilizarán hasta que el Gobierno nacional atienda a sus 16 puntos. El primero de ellos trata sobre la construcción de la carretera Villa Tunari-San Ignacio de Moxos, que pasaría por el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), aunque el Estado Plurinacional no hubiera realizado la consulta previa y constitucional a los propietarios de su millón de hectáreas: los pueblos Chimán, Mojeño y Yuracaré.
“Vamos a mantener la vigilia, vamos a mantenernos durante los días que sean necesarios. No se nos pasa por la mente volver a nuestros territorios con las manos vacías, el resultado de nuestro movimiento a nivel nacional tiene que garantizar que nos llevemos en nuestras mochilas una ley que garantice que ningún proyecto atravesará el Isiboro Sécure”, dijo el diputado indígena Pedro Nuni.
En los últimos días, las cámaras de Diputados y Senadores, con mayoría del oficialista Movimiento Al Socialismo (MAS) aprobaron una ley de supuesta defensa del TIPNIS, según la cual el Gobierno quiere hacer la consulta a los pueblos indígenas del lugar ahora, luego de que hubiera empezado las obras la empresa brasileña OAS.
La marcha llegó a Urujara a las 18, luego de andar todo el día entre frío, niebla y 4700 metros sobre el nivel del mar que afectó mucho a las y los indígenas amazónicos. Fueron recibidos por cientos de paceños y flashes de cámaras de fotos. Entre los caminantes venía tata Rafael Quispe Flores, mallku de Industrias Extractivas del CONAMAQ, con un dolor de estómago muy fuerte. Estaba con mala cara, pero confiado de que hoy sus reclamos comenzarían a atenderse, porque así lo quiere el pueblo boliviano.
“El domingo pasado (en las elecciones judiciales, que tuvieron más del 50 por ciento de votos nulos), el pueblo le dijo ‘no’ al autoritarismo, ‘no’ al dedazo, ‘no’ a un gobierno fascista, como el que se está formando. Creemos que el Presidente debe hacer una lectura de esto y plantear la reconducción de su gobierno, ver la forma de hacer cambios estructurales en lo social, económico, político: no cambios de nombre, sino cambios estructurales. Pero como no lo va a hacer, creo que el ciclo de Evo Morales terminó. Ya cumplió su ciclo, junto con nosotros hizo la Constitución, derrotó en Porvenir a la derecha y creo que ahí terminó. De este gobierno de Evo Morales lo bueno que queda es la Constitución, con tantas deficiencias que tiene, aún después de haber pactado con la derecha Álvaro García Linera (vicepresidente de Bolivia), todavía sirve la Constitución. Él ya cumplió su ciclo, porque nunca se va a meter en su cabeza la visión del Estado Plurinacional”, dijo el aymara.
“El domingo pasado (en las elecciones judiciales, que tuvieron más del 50 por ciento de votos nulos), el pueblo le dijo ‘no’ al autoritarismo, ‘no’ al dedazo, ‘no’ a un gobierno fascista, como el que se está formando. Creemos que el Presidente debe hacer una lectura de esto y plantear la reconducción de su gobierno, ver la forma de hacer cambios estructurales en lo social, económico, político: no cambios de nombre, sino cambios estructurales. Pero como no lo va a hacer, creo que el ciclo de Evo Morales terminó. Ya cumplió su ciclo, junto con nosotros hizo la Constitución, derrotó en Porvenir a la derecha y creo que ahí terminó. De este gobierno de Evo Morales lo bueno que queda es la Constitución, con tantas deficiencias que tiene, aún después de haber pactado con la derecha Álvaro García Linera (vicepresidente de Bolivia), todavía sirve la Constitución. Él ya cumplió su ciclo, porque nunca se va a meter en su cabeza la visión del Estado Plurinacional”, dijo el aymara.
(Comisión de Comunicación de la Octava Marcha Indígena)
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